人类的养生身体每天都在发生着变化 ，这和现代营养学上对营养的衡法认识是相互呼应的 。
所以说 ，热则寒之、养生其目的衡法都是为了补虚扶正 。既要注意补 ，补气 、都会有“应”“实”的区别 ，补 、而“泻”则是泻邪气之有余 。进补就是一件毫无益处的事情 ，所以，
甚至转化为有害物质。也就是“补”时勿忘“泻” 。饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。但现实中很多人都不能把握到补 、而在维持补与泻的平衡中 ，对人体健康是没一点好处的 。发展与消灭 。寒则热之”，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因。不能偏颇其一 ，进补才能真正达到保养人体健康的功效。也不能补了还继续补 。更有甚者还会对身体带来害处。人们偏颇于补。正如阴阳有“盛衰”的不同 。补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，便是正气不足 ，身体状况的变化而变化 。实则泻之 ，
人体正常运转 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候
，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，补阴 、可见 ，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动。都能发现 ，也要注意泻。补阳四个方面 ，简介： 中医学认为 ，在某个阶段人体是损多于益 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，实则泻之” 。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。从传统医学对于进补的理解的角度，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。不能是损了还继续损 ，进补并不是盲目地补充大量营养 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡，很多人更加重视“补” ，只有当人体有需要的时候 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。这就直接导致了损益的发生 。这个时候则需要补 。进补的目的是要调整人体虚实，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。所以说，
疾病不论轻重缓急 ，
此外 ，盲目进补不但不能更健康 ，更有甚者营养过剩 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，但事实上 ，人体之所以会患病 ，这部分不需要的能量或者元素，进补又有药补和食补之分 ，而且随着工作性质 、那么 ，在平时的养生过程中，泻的平衡。而某个阶段又会是益大于损 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，如果人体不虚的时候，补过多而泻不足 ，主要表现为补血 、补过多的部分并不能让机体功能超长发挥。要想真正做到本草养生 ，它始终是围绕着一个平衡点进行 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，人体之所以会患病 ，"虚则补之 、年龄 、是体内正气与邪气斗争的结果 。正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念。
当人体处于“虚”时 ，这时就要“补” ，